Cajón de sastre

Cajón de sastre es un espacio sin fronteras rígidas, donde convergen temas diversos pero siempre anclados en el universo de las bibliotecas, el conocimiento y la memoria. Aquí tienen cabida exploraciones inesperadas, conexiones insospechadas y reflexiones que no encajan en los otros espacios o en marcos convencionales, pero que iluminan nuevas maneras de pensar el mundo de la información y la cultura.

Últimas entradas publicadas

Serie Nemboro. El poder de las ficciones

Esta serie sigue la trayectoria de las llamadas "máscaras" tejidas emberá, desde su presencia seductora en una galería de Panamá hasta el hallazgo inquietante de sus orígenes inventados. Estos ensayos entrelazan la vivencia personal con la bibliotecología crítica, mostrando cómo incluso las ficciones adquieren poder ontológico y de metadatos. La serie explora la ética de la clasificación, la seducción de las tradiciones inventadas y los riesgos de que bibliotecas y archivos legitimen mitologías impulsadas por el mercado como patrimonio. Es a la vez un relato de fascinación y ruptura, y un llamado a prácticas de catalogación decoloniales capaces de reconocer la ausencia, la contradicción y la invención como datos en sí mismos.

Palabras-clave: Bibliotecología crítica | Catalogación decolonial | Ética de los metadatos | Ontología de las ficciones | Tradiciones inventadas | Máscaras tejidas emberá | Nemboro | Teoría del documento | Apropiación cultural | Mercantilización del patrimonio | Autenticidad construida | Ruptura epistémica | Archivos y ausencia | Ética bibliotecaria | Memoria y poder

  Nemboro. El poder de las ficciones (06 de 06) | Hasta las ficciones tienen poder [ver]

  Nemboro. El poder de las ficciones (05 de 06) | La biblioteca que observa [ver]

  Nemboro. El poder de las ficciones (04 de 06) | La ficción y el vacío [ver]

  Nemboro. El poder de las ficciones (03 de 06) | Ficciones ontológicas [ver]

  Nemboro. El poder de las ficciones (02 de 06) | Una máscara es un documento [ver]

  Nemboro. El poder de las ficciones (01 de 06) | La mirada de las máscaras nemboro [ver]

Conferencia. Bibliotecas vivas en América Latina

Texto presentado en el Encuentro Provincial de Bibliotecas de Cachapoal 2025 (Rancagua, Chile, 2025). Esta conferencia reimagina las bibliotecas rurales como sistemas vivos: adaptables, frágiles y profundamente arraigados en los territorios a los que sirven. Analiza cómo los modelos de gestión importados chocan con las realidades locales, exponiendo el andamiaje colonial de la "modernización" y revelando, en cambio, una inteligencia silenciosa y persistente, fruto del cuidado, la improvisación y la interdependencia ecológica. Un recorrido por las bibliotecas más pequeñas del Sur, donde la gestión se convierte en traducción, la estructura en respiración y la supervivencia misma en un acto político.

  Conferencia Bibliotecas vivas... [ver]

Conferencia. Bibliotecas, pueblos indígenas, identidad e inclusión

Texto presentado en el Encuentro de Bibliotecas Públicas de Cundinamarca (IDECUT. Girardot, Colombia, 2025). Esta conferencia propone una mirada viva sobre las bibliotecas como territorios de memoria: espacios donde las voces indígenas y rurales se entrelazan con los ecos del papel, donde la clasificación revela su columna colonial y donde la desobediencia puede ser una forma de cuidado. Un recorrido por bibliotecas que respiran, que escuchan, que acompañan y que, a veces, eligen volverse invisibles para dejar que la comunidad hable por sí misma.

  Conferencia Bibliotecas, pueblos indígenas... [ver]

Archivo

Para mantener este sitio web enfocado en los contenidos más recientes y con un tamaño manejable, y para garantizar, al mismo tiempo, el acceso a los contenidos pasados, las entradas más antiguas de este blog se eliminan periódicamente del sitio y se compilan en archivos PDF, que pueden descargarse desde este archivo.

Conferencia. Palabra hablada, palabra tejida, palabra hecha gesto

Texto presentado en la Primera Bienal de la Cultura Escrita (Biblored. Bogotá, Colombia, 2024). Esta conferencia cuestiona la hegemonía de la palabra escrita y aboga por bibliotecas y archivos que reconozcan la oralidad, el gesto, los objetos, el grafiti, los textiles y el territorio como medios legítimos de conocimiento y memoria. Expone las raíces coloniales del literocentrismo (la supremacía textual) y exige enfoques decoloniales, multisensoriales y materialmente fundamentados que sitúen las diversas formas de conocimiento en pie de igualdad.

  Conferencia Palabra hablada... [ver]