1Donde empezar
¡Bienvenidx! Mi nombre es Edgardo Civallero y escribo desde la niebla del bosque alto-andino y el páramo de Cundinamarca, Colombia. Soy bibliotecario, archivista, músico, escritor y artista visual, y me desempeño, entre otras cosas, como consultor semántico, investigador, editor, diseñador, conferencista, docente, naturalista y tejedor de memorias.
Este sitio reúne mis proyectos en bibliotecología, archivística, sonidos, artes visuales, biología / ecología y gestión del conocimiento y la memoria: áreas en donde la información se entreteje con el silencio, la investigación se topa con la descomposición, y los instrumentos musicales (y, a veces, las marionetas de mi taller) discuten con los metadatos.
Usa la barra lateral para navegar por tema. Explora, lee, chismosea. Y si alguna hebra te resuena, escríbeme. ¡Buen camino!
2Nuevas tramas
Desde Quisquiza | Sucesión
Publicado el 24 de julio de 2026
La última entrada de mi blog Notas críticas, "Desde Quisquiza | Sucesión", explora la sucesión ecológica como un proceso cuya importancia radica en las condiciones que cada etapa crea para aquello que puede surgir después. A través de las especies pioneras, los suelos degradados y el regreso gradual de la complejidad del bosque, la entrada examina cómo los bosques se recuperan no dando un salto hacia una forma terminada, sino acumulando relaciones que hacen posible el crecimiento posterior, y ofrece una perspectiva desde la cual repensar la reparación institucional, el cambio estructural y la paciente preparación necesaria para una transformación duradera.
3Crónicas de lo hecho
Bitácora de textos, sonidos y gestos recientes
Publicado el 26 de julio de 2026
Durante las últimas dos semanas (del 13 al 26 de julio), cuatro nuevos textos exploraron las condiciones ocultas que permiten perdurar a instituciones, comunidades, bosques y acuerdos. Aunque recorren bibliotecas comunitarias, las Molucas centrales, los bosques andinos y la restauración ecológica, todos regresan a una misma pregunta: ¿dónde reside realmente la autoridad duradera? No en el objeto visible por sí solo, sino en las relaciones, las prácticas y las formas de cuidado que continúan sosteniéndolo una vez construida su superficie.
La secuencia comienza con La ética de la representación en las bibliotecas comunitarias, un ensayo que aborda la representación como un problema de autoridad antes que de visibilidad. Las colecciones, exposiciones, historias orales y catálogos construyen inevitablemente versiones públicas de las comunidades que describen, pero su legitimidad ética depende menos de las buenas intenciones que de quién inicia el proyecto, quién controla la interpretación, quién puede revisarla y quién deberá convivir con sus consecuencias. El texto sostiene que la representación solo se vuelve responsable cuando las propias comunidades conservan una autoridad significativa sobre la forma en que sus vidas y saberes se transforman en registros públicos.
El tratado que no tenía documento se desplaza hacia las alianzas pela de las Molucas centrales, donde obligaciones políticas duraderas surgieron sin un documento constitutivo preservado en un archivo. El ensayo muestra cómo la memoria colectiva, el ritual, el parentesco, la sanción ancestral y las prácticas sociales reiteradas sostuvieron esos acuerdos durante generaciones, demostrando que la autoridad documental no necesita concentrarse en un texto escrito. El acuerdo sobrevivía porque las comunidades seguían habitándolo.
La cuestión de la continuidad reaparece en El bosque renace de sus muertos, una crónica inspirada en los nurse logs: troncos caídos que se convierten en el sustrato del que brota nueva vida. En lugar de considerar inútiles las estructuras documentales una vez agotada su función original, el texto propone que clasificaciones obsoletas, bases de datos retiradas, registros de migración y vocabularios abandonados pueden asumir un papel diferente, preservando las condiciones interpretativas que permiten comprender los sistemas de conocimiento del futuro. La continuidad, aquí, depende de la transformación más que de la permanencia.
Por último, Desde Quisquiza | Sucesión vuelve a la restauración ecológica del bosque altoandino, donde las especies pioneras preparan las condiciones necesarias para que otras, todavía imposibles, puedan establecerse. La recuperación del bosque se convierte en una forma de pensar la reparación institucional: las transformaciones profundas no pueden construirse instalando directamente su forma final. Antes deben consolidarse la confianza, el conocimiento distribuido, la autoridad local y las capacidades prácticas que harán posible un cambio duradero.
En conjunto, estos cuatro textos proponen una misma idea desde perspectivas diferentes: la perdurabilidad no es una propiedad de los objetos estables, sino una cualidad de las relaciones vivas. La representación depende de la autoridad compartida más que de la voz institucional. Los acuerdos perduran porque las comunidades siguen reconociéndolos. Los restos documentales adquieren nuevo valor cuando sostienen interpretaciones futuras. Y la reparación solo prospera cuando prepara las condiciones antes de proclamar los resultados. Lo que sobrevive no lo hace porque permanezca inmóvil, sino porque las relaciones que lo sostienen son capaces de renovarse.
4Próximamente, si la niebla lo permite
Próximos escritos, eventos y trabajos en curso
Publicado el 21 de abril de 2026
En los próximos meses comenzarán a aflorar aquí nuevos hilos — si las condiciones lo permiten.
Uno de ellos es el relanzamiento de Wayrachaki Editora, un sello independiente dedicado a libros digitales de acceso abierto escritos desde los márgenes: manuales, crónicas y textos editoriales sobre bibliotecas en resistencia, oralidad insurgente, archivos frágiles y prácticas de conocimiento moldeadas por el conflicto, la escasez y el territorio. El sello retoma su trabajo con el mismo espíritu nómada que le dio forma en sus inicios, publicando textos que nunca pasarían un filtro académico y que jamás estuvieron pensados para hacerlo.
Otro hilo toma forma a través de Tela de Araña, un conjunto de servicios de consultoría y acompañamiento centrados en el diseño semántico, los sistemas de metadatos, los archivos comunitarios y las infraestructuras de conocimiento allí donde los modelos convencionales fallan. Este trabajo se despliega de manera lenta y situada, mediante el acompañamiento más que mediante soluciones, y será documentado aquí a medida que ocurra.
Junto a estos desarrollos, continuarán las crónicas, notas y ensayos. La escritura seguirá desplazándose entre bosques y bibliotecas, entre la teoría y el terreno, siguiendo las preguntas a medida que surgen y no según un plan previo. Nada de lo que aparece aquí está programado de antemano. Algunas cosas llegarán en silencio. Otras quizá no lleguen nunca.
Al fin y al cabo, la niebla tiene su propio ritmo.
5Textos, sonidos y trazas recogidas
Archivo de trabajos publicados y registros sonoros
Publicado el 21 de abril de 2026
A lo largo de las últimas semanas he ido reorganizando mis publicaciones pasadas en un archivo estructurado. Textos que estuvieron dispersos en revistas, congresos y plataformas digitales habitan ahora secciones definidas que reflejan los territorios intelectuales de los que surgieron. El archivo incluye actualmente Bibliotecas desde el Sur, Bibliotecas en los márgenes, Bibliotecas públicas, Bibliotecología e investigación y Brecha digital, junto con selecciones curadas del Blog Bibliotecario, de Bitácora de un bibliotecario y de mis contribuciones al Princh Library Blog.
Estas secciones no funcionan como un depósito estático. Son espacios activos: se actualizan, se amplían y, en ocasiones, se recontextualizan a medida que las preguntas evolucionan y los hilos vuelven a conectarse. En conjunto, trazan el arco de una trayectoria atravesada por la crítica decolonial, los territorios periféricos, la responsabilidad institucional, la desigualdad tecnológica, la práctica documental y la política de la memoria.
Lo que aparece hoy en los textos más recientes crece sobre esas capas anteriores. El archivo no es un fondo decorativo. Es el cimiento.