1Donde empezar

Bienvenidx. Mi nombre es Edgardo Civallero. Soy bibliotecólogo, archivista, escritor, investigador, músico y naturalista. Mi trabajo conecta los sistemas de conocimiento, la memoria cultural, los instrumentos musicales de América Latina y la ecología. Escribo desde Quisquiza, entre la niebla, el bosque altoandino y el páramo de Cundinamarca, Colombia, donde también cuido y restauro bosque nativo.

Desde hace más de veinticinco años escribo libros, ensayos, crónicas y trabajos académicos; diseño infraestructuras semánticas y documentales; y trabajo con bibliotecas, archivos, museos, colecciones científicas y comunidades de toda América Latina. Mis proyectos reúnen clasificación, memoria, sonido, territorio y sistemas vivos, con especial atención a las formas de conocimiento que las instituciones convencionales fragmentan, silencian o no llegan a reconocer.

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2Cuatro caminos por mi trabajo

3Nuevas tramas

Desde Quisquiza | Monocultivo

Publicado el 7 de agosto de 2026

La última entrada de mi blog Notas críticas, "Desde Quisquiza | Monocultivo," explora la expansión del pasto kikuyu por las laderas de Quisquiza. Examina cómo esta especie ocupa el terreno y simplifica la diversidad ecológica mientras mantiene una apariencia de orden y estabilidad, y se pregunta qué puede revelar este tipo de uniformidad sobre los sistemas institucionales e intelectuales. El texto sostiene que la eficiencia y la homogeneidad pueden ocultar una pérdida de resiliencia: cuando un sistema dispone de una sola estructura, un solo método o una sola respuesta, cualquier cambio en las condiciones puede dejar al descubierto su fragilidad.

4Crónicas de lo hecho

Bitácora de textos, sonidos y gestos recientes

Publicado el 9 de agosto de 2026

Entre el 27 de julio y el 9 de agosto, cuatro nuevos textos recorren la educación comunitaria, la poesía mangyan, los mohos mucilaginosos y una ladera de Quisquiza cubierta de pasto kikuyu. Son textos muy diferentes, pero todos se detienen en las formas mediante las cuales el conocimiento, la memoria, la coordinación y la vida se hacen posibles, y en lo que ocurre cuando esas formas se vuelven demasiado rígidas, demasiado permanentes o demasiado uniformes.

Las bibliotecas como herramientas para la educación radical pregunta qué cambia cuando las personas dejan de ser receptoras de información y pasan a investigar colectivamente una situación que necesitan comprender. El poema escrito en bambú sigue el ambahan y la escritura surat mangyan de los hanunóo mangyan a través del bambú, la voz, la memoria, el intercambio social y la preservación archivística, allí donde ningún objeto o medio contiene por sí solo la tradición completa. El organismo sin cuerpo recurre a Physarum polycephalum para pensar formas temporales de coordinación capaces de organizarse alrededor de un problema, transformarse con él y desaparecer sin perder memoria ni responsabilidad. Desde Quisquiza | Monocultivo parte de la expansión del pasto kikuyu para preguntarse qué puede revelar la uniformidad ecológica acerca de instituciones y campos intelectuales que se vuelven eficientes haciendo cada vez más difícil la existencia de otras formas.

En los cuatro textos reaparece una misma preocupación: qué hacen posible las estructuras, qué dejan fuera y cuándo necesitan cambiar. Una experiencia educativa, una escritura, una red, un paisaje: en cada caso, la forma participa de aquello que ocurre, en lugar de limitarse a contenerlo.

5Publicado recientemente

6Textos, sonidos y trazas recogidas

7Invitaciones y colaboraciones