Temas clave

Inicio > Temas clave

Estos no son ejes temáticos. No son categorías ni etiquetas.

Son campos de tensión. Hilos que atraviesan lo que escribo, lo que archivo, lo que escucho y lo que construyo. No buscan ordenar — buscan conectar. Aparecen, desaparecen, se entrelazan. Cambian de forma. Se compostan entre sí.

Aquí están los territorios que habito cuando pienso. No se recorren en línea recta. No hay mapa único. Hay redes, saltos, grietas, resonancias. Cada uno de estos temas se despliega en textos, objetos, instrumentos, archivos, publicaciones, sonidos.

Estás invitadx a recorrer. A enlazar. A perderte. A leer como se camina: sin destino, pero con sentido.

1. Epistemologías insurgentes y decolonialismo

Saberes desplazados, negados, ilegibles. Producidos y recordados a la fuerza. Pensados desde el Sur, desde el margen y desde el grito no documentado. Lo que no cabe en el archivo. Memoria sin pedir permiso.

Ideas clave

El derecho al olvido como gesto epistémico y no legalista.
Archivos rotos y memorias forzadas: lo que se recuerda por dolor, no por diseño.
Silencios estructurales y cuerpos sin metadatos: las huellas del no registro.
El memoricidio como política de borrado: matar la posibilidad de recordar.
Lo oral como archivo vivo: saberes que respiran fuera del papel.
La crítica epistémica como insurrección: cuestionar lo que se da por sabido.
Epistemologías insurgentes y saberes del Sur: formas de conocimiento que no caben en la academia.
Negación documentada e invisibilización epistémica: cuando el archivo confirma su propia ausencia.
Archivar sin permiso: escribir desde el margen, sin pedir legitimación.

2. Semántica crítica y compostaje de archivos y bibliotecas

Compostar bibliotecas y archivos "muertos" para que de ellos brote algo distinto: transformar estructuras rígidas en sistemas vivos y dinámicos, capaces de nutrir nuevas formas de conocimiento. Tecnologías del conocimiento al servicio de otras lógicas, basadas en la conectividad, la descentralización y el respeto por la diversidad epistemológica. Conexiones inesperadas, tejidos insospechados. Modelar el mundo sin replicar su violencia, construyendo arquitecturas de datos que reconocen poder, contexto y resistencia.

Ideas clave

Clasificar es decidir qué tiene valor — y qué no merece ser recordado.
Ontologías como herramientas de poder o resistencia: nombrar es trazar fronteras.
Del control al compost: taxonomías que se descomponen para nutrir otros saberes.
Datos enlazados como relatos, no como estructuras fijas: semántica al servicio de la narración.
Micelios semánticos: sistemas vivos, descentralizados, rizomáticos — la lógica del hongo frente a la del archivo.
Resistencia catalográfica: desobedecer las normas para permitir que los márgenes hablen.
Modelos críticos de documentación: semánticas que no neutralizan, sino que toman posición.
Clasificación post-control: archivar sin jerarquizar, sin totalizar, sin violencia estructural.
Subversión semántica: RDF, metadatos y taxonomías como herramientas tácticas de disenso.

3. Tejido de memorias y significados para producir nuevos saberes

Tejer con recuerdos, residuos y gestos. Unir fragmentos para construir algo más grande. Hacer objetos, publicaciones y herramientas con memoria adentro. No se trata de representar: se trata de encarnar. Cada forma es también una forma de saber.

Ideas clave

Edición crítica como gesto artesanal, no como producto editorial.
Objetos que portan memoria: libros-caja, herramientas con historia, publicaciones performativas.
Diseño como narrativa: la forma como parte del mensaje.
Memoria encarnada: lo que se transmite por tacto, uso, cuidado.
Publicar sin pedir permiso: estructuras fuera del mainstream.
Los libros-objeto como territorios: cuando el soporte también cuenta su historia.
Diseño semántico: no solo cómo se ve, sino cómo se piensa lo que se muestra.
Archivos performativos: formas que solo existen cuando se activan, se tocan, se usan.
Herramientas con historia: tecnologías menores que guardan huellas, no solo funciones.
Narrativas materiales: cuando el conocimiento se encarna en un pliegue, un hilo, una cicatriz.

4. Márgenes, justicia epistémica y documentos "otros"

Conocimientos y memorias "otros". Los documentos que no se nombran. Oralidad, grafiti, cestería, cerámica, textiles, peinados, territorio: archivos sin papel. La igualdad de los sistemas de conocimiento. Ecologías del saber, redes epistémicas no hegemónicas. Trabajar en los márgenes es producir centro.

Ideas clave

Documentar sin escribir: tecnologías de registro no textual.
Justicia epistémica como redistribución del derecho a nombrar, recordar, legitimar.
Territorios y cuerpos como archivos vivos.
Lo "otro" como origen, no como excepción.
Desde la grieta se puede trazar otro mapa.
El archivo expandido: cestos, canciones, rituales, grafitis, caminos.
Documentos no escritos: saberes situados que habitan otros soportes.
Oralidad y performatividad como formas legítimas de archivo.
Prácticas fuera de norma: pedagogías encarnadas, lenguajes vernáculos, memorias no archivables.
Derechos epistemológicos: el derecho a recordar diferente, a olvidar distinto, a narrar desde otro lugar.

5. Sonidos y silencios

Instrumentos musicales como archivos. Territorios sonoros como bibliotecas. Cantos, ruidos, ecos, vibraciones: formas de registrar lo indecible. Y los silencios que gritan. Escuchar es también una forma de archivar.

Ideas clave

El sonido como forma de memoria y conocimiento encarnado.
Instrumentos tradicionales como tecnologías documentales vivas.
Los paisajes sonoros como archivos territoriales.
La oralidad no como soporte, sino como episteme completa.
El silencio no es vacío: es resistencia, duelo, frontera.
La memoria acústica como forma de transmisión que no necesita papel.
Tambores, flautas, cantos rituales: tecnologías sonoras vernáculas.
Fonotecas insurgentes: colecciones que no piden permiso para sonar.
Los archivos de silencio: lo que se calla, lo que no se pudo decir, lo que dolería escuchar.
Documentar lo inefable: vibraciones, ecos, resonancias, ausencias.